Les Inouts

Mode de vie

Les Inouts aiment particulièrement les endroits obscurs : les grottes, les sous-sols et tout autre endroit privé de la lumière du soleil. Il est assez difficile de comprendre cette préférence puisque le soleil n'a pas d'influence sur leur comportement. Mais il semble que cette prédilection pour l'obscurité est en réalité une accoutumance leur permettant d'être plus efficace de nuit et ainsi d'agir en prédateur. En effet, les Inouts cherchent à surprendre leur proie au moment où elles sont le plus vulnérable : la nuit lorsqu'elles dorment ou lorsque leur sens sont de beaucoup réduits.

Leur particularité est de souvent s'associer aux hyènes qu'ils élèvent dans le but de les aider dans leur chasse. Les hyènes, véritables charognards, sont également très pratiques pour finir les restes des cadavres mangés par les Inouts. Elles assurent ainsi l'hygiène dans une endroit relativement clos, où l'air circule difficilement.

Le cannibalisme

Les Inouts sont une société cannibale. L'origine de leur cannibalisme est assez simple : ils ont certainement été poussés à consommer de la chair humaine à cause d'un état de famine particulier. Était-ce anecdotique ? Était-ce une simple opportunité : un corps trouvé et qui reste le seul butin de chasse qu'ils aient réussit à récupérer ? Ont-ils délibérément tourné leur choix vers une cible humaine ? Peu importe, la seule chose véritablement importante est que, le jour où ils ont gouté à la chair humaine, ils ont été imprégné de l'idée d'en vivre exclusivement. La folie qui les caractérisait déjà s'est tournée vers une volonté sanglante de se nourrir de l'autre.

A partir de ce moment, la société Inout est devenu exclusivement cannibale. Peut être la transformation qu'ils ont subit les a-t-elle rendu réceptifs à une réaction chimique spécifique que le cannibalisme rend possible... Ils ont tourné toute leur société autour de l'acte de manger la chair humaine. Les Inouts ont commencé à chasser les humains. D'abord, ils les tuaient et les ramenaient dans leur tanière pour les démembrer et les faire cuire à la broche comme de simples animaux. Mais bientôt ce ne fut plus assez : la société dans son ensemble devait assister à la mort de celui qu'elle dévorait et ce n'était plus au chasseur de faire le travail. Ils furent donc chargés de capturer leurs proies. Les humains étaient alors fait prisonniers le temps que le repas arrive. Ils étaient alors tués devant la meute rassemblée et cuits avant d'être mangés pendant une sorte de banquet morbide.

Petit à petit, les Inouts ont commencé à aménager des "parcs" pour leurs proies afin d'avoir une sorte de garde manger. Certains prisonniers étaient engraissés contre leur volonté et beaucoup préféraient éviter les questions sur ce qu'ils mangeaient. On peut dire qu'à partir de ce moment là, les Inouts se sont mis à "l'élevage".

Les rituels

Peu à peu, le cannibalisme s'est trouvé ritualisé de manière significative. Les moments où les hommes étaient tués se sont changés en sacrifices ritualisés de manière précise :

Les victimes étaient d'abords égorgées au dessus d'un grand récipient afin de recueillir le sang de la victime avant d'être complètement décapitées. Elles étaient ensuite démembrées dans un ordre précis et "distribuées" à la population Inout selon leur grade dans la meute. En effet, les guerriers sont au premier rangs après les "alpha" dans l'ordre de la distribution : ils ont les morceaux de choix particulièrement "nourrissant". Il arrive que les guerriers mangent leurs morceaux de chair crue afin de voler la force vitale de leurs ennemis. Le sacrificateur gardait le coeur pour le manger cru devant l'assemblée. La tête était ensuite exposée comme un trophée au sein du village et les restes étaient donnés au corral des hyènes pour être complètement mangés. Chaque Inout recevant sa part la ramenait ensuite pour la faire cuire sur le feu commun. La première offrande étant plus symbolique, afin de rappeler le rôle de chacun, que véritablement utile pour le repas.

Il faut dire que ces sacrifices en "grande pompe" ne sont pas fait 3 fois par jours mais plutôt une fois par semaine. L'exécution rapide est conservée pour le reste des repas. La communauté était parfois obligée de sacrifier plusieurs victimes pour un seul repas selon la grosseur de la communauté. A l'inverse, il arrive qu'un homme "entier" soit un trop gros morceau pour le reste de la communauté. L'extraction d'un ou plusieurs membres était alors effectuée sur une des proies afin de la garder en vie pour le prochain repas.

Le sang des victimes récolté est utilisé pour les décorations rituelles également : sang jeté sur les murs des grottes, peintures sanglantes sur les corps des chasseurs... Il est également utilisé pour attirer les charognards, dont les hyènes, pour les captures.

Les sacrifices

Second aspect de la société cannibale, il est arrivé qu'en période de précarité intense, les Inouts soient dans l'obligation de sacrifier certains des leurs pour se nourrir. Les anciens et les infirmes sont donc sacrifiés pour la cause commune avec une douceur un peu plus grande que les sacrifices habituels. Par ailleurs, il est laissé à l'appréciation de la famille le soin d'enterrer les siens ou de les ingérer afin de leur offrir une sépulture humaine.

A force de cannibalisme et d'épuisement du sang, les Inouts ont commencé a souffrir de maladies comme le Kuru (sorte d'encéphalopathie spongiforme transmissible, type maladie de Creutzfeldt-Jakob). Cette maladie touche principalement ceux qui se nourrissent de la moelle osseuse des victimes.

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